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生堂——医学世家的文化


                                                 品牌溯源 集善之家 必有余庆 

                                                 头生堂洗头粉的由来

  上世纪70年代,川东鄂西的地界。狮子山下,住着一户刘姓人家,家中有个年近八旬的老婆婆。俗话说"人活七十古来稀",可老人家因几十年吃斋念佛,白天劳作晚上打坐,所以耳聪目明,精神矍铄。这户人家三代8口,老的老小的小,在那个年代属于典型的家大口阔,日子过得十分紧巴。加上,老婆婆乐善好施,常常还要接济困难的乡邻,所以一家老小时常只得以杂粮充饥度日。 

刚进腊月,罕见的一场大雪使整个大地银装素裹,一片白茫茫。当年的农村有个习惯,下雨下雪的天气,生产队没法出工,在家歇着不干活,一天就只吃两顿饭,叫做"连中带晚"。冬天,天黑得早,一家人吃过晚饭围在火笼边烤火。突然听见门外看家狗一声接一声的叫个不停,一家人打开大门一看,远处稻场上的雪地里好像倒着一个人。众人七手八脚把这个奄奄一息的老人搀扶到屋里火笼边,喂了热水热饭,慢慢的这个老者才缓过神来。原来是在雪地里赶路,深一脚浅一脚的掉进了坑里,把腰扭了,加上饥寒交迫,一时竟昏了过去……。 

第二天一大早,老者就要谢恩叫辞,被这家人热情地留下养伤,一住就是大半个月。老者的腰伤慢慢好起来,也和这家人亲近起来。 原来老者是万县人氏,打小被一个云游道长收作徒弟,寻访仙踪,遍游名山。后住观武当山。侍奉师父,潜心修行,深得真传,直至师父羽化。60年代遭遣散还俗于陨县农村。近感年事渐高,思乡心切,故此路经此地。 

俗话"十道九医"。老者在养伤期间看到这家有个小孙子,五六岁模样,聪明伶俐,讨人喜欢,额头上长着一个脓包,而且头发有一块无一块的农村人都叫这“鬼剃头”,家人为此也是苦不堪言到处求医问药一两年也不见效。就叫这家人到山上挖来孟津树根,剥皮捻呈尖状,刺疮挤血,又取出随身所带药粉,嘱咐家人每日用此物给孩子洗头,需七七四十九日,必可痊愈。 家人好奇请教老者,原来此乃道家秘方。道家自老庄以来最为讲究养生延年。修道之人必蓄长发,并不是为求仙风道骨的范,一因《孝经》有曰“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。二为保健之效。头部为"诸阳之首",人体的十二经络和七经八脉也都汇合于此,经常梳理头发,按压头部穴位,有助于大脑血液循环,大脑为人身之主,大脑健康人亦少病,颇具养生保健之功效。所谓"道法自然",历代宗师融汇萃取,取山间植物诸如皂角,无患子,茶籽粉,桑叶……等配伍用对锥研磨成粉,随身携带洗头,以求乌发浓密,退油,养生等诸多功效。 大半个月后,老者腰伤渐有好转,准备告辞。临行前,老者感激地说,清贫之身,无以为报,愿把此粉配方留给这家人,说日后必有大用。 四十九天之后,这个小孙子的头疾痊愈,果然黑发浓密,神清气爽,判若二人! 

消息不胫而走,成为一段佳话。日后这十里八村的大姑娘小媳妇常有过来讨药问方的,家风淳朴的刘家并不收取一分一文。

时间的轮子转到了二十一世纪。经济长足发展,物质极大丰富,环境的污染和内心的焦虑也如影相随。日趋严重的头发问题困扰着爱美人士。 

刘家后人在武当祖师张三丰"修己利人"的思想启迪之下,决定把道家秘方奉献出来以造福社会,头生堂洗发粉于是应运而生!

 

 


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